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  • 花置寺,心中净土

    花置寺前看青山在水焉能不醉,佛在心上听紫竹传音岂可还痴”,横匾上大书“真诚敬佛”。后花置寺院前也种着许多蔬菜,水灵灵的,和普通的农家小院一般。庙中只有一名老年僧人,看起来起码八十岁以上,正在旁若无人地看他...

    尹代群

    |五明研究|

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  • 乾隆皇帝与佛教

    …。凡是保佑他的神、佛、道,他都祭拜,他都崇信。乾隆时期为释迦牟尼、观世音、关圣帝拈香敬佛,已成为清朝皇宫日常生活中不可缺少的一部分。    坤宁宫祭祀,是清宫最为频繁的祭祀活动。坤宁宫在紫禁城中轴线...家教”所祭之神。    每年正月初一,乾隆帝除了在宫里各处的祭拜、拈香、行礼外,他大多还要到弘仁寺、仁寿寺、阐福寺拈香。清帝所住的养心殿设有东西佛堂,皇帝日常在此拈香敬佛念佛珠,并规定西佛堂:正月初八日...

    吴兆波

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观世音信仰

    ,金铃悦耳。这三大香期的十九日中午,寺庙僧众素斋会餐全体传拱,信男信女也跟随食素和跪拜诵经,此乃“敬佛”;十九日夜,寺庙僧众或信男信女在观音像前做佛事,都是佛珠挂颈,有人敲木鱼,有人撞铜铃,其余人则在观音像前按规矩绕圈,跪拜,颇为庄严肃穆,俗称“谢佛”。我在五六岁时,曾跟随外婆在嵊山岛上福泉庵,亲眼目睹了“敬佛”和“谢佛”的全过程。嵊泗渔民对观音菩萨的信仰习俗,和日本渔民对观音菩萨的信仰习俗,不仅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天童弘觉忞禅师北游集

    取龙池派中‘行’字,比木陈为下一辈,何能称木陈为师兄?想是孟先生误记耳。民国二十年是辛未,非庚午,亦偶■也。《天童寺志》载世祖赐道忞御书唐诗,后识庚子冬日书,又御书‘敬佛’二大字,末识为木陈老人书,御章曰体元斋,又曰太和主人,与平西法海寺石刻‘敬佛’二大字所钤御章相同。法海碑题‘庚子三月既望,痴道人为慧枢和尚书’。慧枢名行地,玉林弟子,木陈法侄,慧枢称和尚,岂有木陈反称师兄之理?《寺志》载为木...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151659463.html
  • 佛教与我国人文科学的关系

    腊八节等众多节日。这些民俗节日都或多或少与佛教有一定的关系。例如,元宵赏灯的习俗最早始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺院里点灯敬佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 毛泽东眼中的佛教文化

    “我们住在这里,不要妨碍山下的老表们前来烧香敬佛,也不要妨碍二位师傅的佛事……” 1932年1月下旬,毛泽东在江西瑞金叶坪东的东华山古庙养病。古庙厅堂正面,供奉着众多佛像,警卫员陈昌奉还是第一次看到...不要妨碍山下的老表们前来 烧香敬佛,也不要妨碍二位师傅的佛事。我们这些无神论者和有神论者,可以在这里各不相扰。” 李银桥牵来大青马,准备让毛泽东骑马上山看庙。毛泽东却说:“不骑马了,看庙嘛,走去才显得...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 虚云和尚传3

    富国起来,答应收留他们先在寺中做行者,以观察各自善根夙慧和道心的坚定。 在涌泉寺住下,富民、富国兄弟更加发心,虔诚敬佛,亲近长老,认真学规矩,随众出坡,苦活、重活争着干。几天后,听到玉堂差人来寺中...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 往生是现在的事,非临终之事—慧律法师开示

    随缘尽分,该放下的统统要放下。   记得,要口业清净,要守口如瓶,要礼敬三宝,三宝是整个佛教的根,敬佛、敬法、敬僧,这是作为一个佛弟子最基本上的[要求],连佛都不敬,法都不信,僧都不敬,如何能够了...

    释慧律

    |往生|慧律|

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  • “普贤行愿”:现代服务业的学习标竿

    的标准是把“以客为尊”发挥到极处,对待客户的态度要像敬佛一样,因为一切众生未来是佛,是一种平等心的对待!老板对员工,还是员工对老板的态度也是如此,不是只针对VIP、消费性客户...

    佚名

    大愿|在家|普贤行愿|服务

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20092933676.html
  • 修得好的报应身

    今天竟然变成了美丽的公主。 为什么金刚女会突然变成一位国色天香的大美人呢?因为金刚女平常就非常的虔诚、非常的柔和善顺,常得三宝的加被。也就是说,她深乐正法,常保善心。我们知道波斯匿王也是非常敬佛、...

    天机法师著

    |佛学论文|因明|五明|

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